La direccion politica que esta tras nuestro accionar o producir, esta sintetizada en el siguiente documento, en el cual se resume tanto una caracterizacion del actual situacion politica que vive el pais, como las caracetristicas del referente politico a construir.

CARACTERISTICAS DE NUESTRA ORGANIZACIÓN

I.- INTRODUCCIÓN:

Necesaria Caracterización del Periodo.

Tras 14 años de "democracia tutelada", sistema político, a través del cual, se dio validación al nuevo reordenamiento de la explotación capitalista iniciada en dictadura y a la propia institucionalidad pinochetista, la crisis económico social abierta a fines de la década pasada (1997), de grandes repercusiones a nivel interno como externo, ha generado condiciones objetivas que permiten suponer, que con ella comienza a cerrarse la última etapa de un proceso de abierto retroceso, desarticulación y aplastamiento de las organizaciones populares, tanto en el plano político como el social, tanto en el plano operativo como en el teórico, que se inicio con el golpe militar se profundizo en los 17 años de dictadura y se consolido con la "democracia policial" de la concertación. Esta Reanimación de las luchas sociales es parte de un fenómeno global, que ha nivel continental, se inicio con una reanimación de las luchas campesinas e indígenas (México; Colombia; Ecuador; Bolivia; Perú; Brasil y Paraguay) y que hoy repercute también en países mayoritariamente urbanos (Argentina; Uruguay; Venezuela), este proceso continental tiene en nuestro país una de sus expresiones mas rezagadas, a pesar de esto, hay regiones como la nuestra donde existe un panorama más alentador debido a: " Las repercusiones sociales de la crisis económica han sido especialmente agudas. " A la larga tradición de lucha social y política, especialmente del movimiento obrero durante el siglo recién terminado. " La cercanía e influencia del conflicto mapuche que lentamente se ha consolidado. Sin embargo el conflicto o protesta social que ha manifestado importantes grados de radicalidad en nuestra zona se encuentra sin referentes desde el punto de vista político, la izquierda ha prácticamente desaparecido del escenario y quienes aun dicen representarla buscan alianzas políticas con los administradores del modelo que le permitan la inclusión en la legalidad creada en dictadura, en este contexto se enmarca la traición comunista, que avalo el cierre de las minas del carbón (ENACAR en 1997). Hay que resaltar que a pesar de la desarticulación de las organizaciones sociales, la carencia de referentes políticos antisistemicos, la lucha social ha prevalecido en nuestras ciudades, pues prevalece una realidad objetiva: la explotación y con ella la lucha de clases independiente de la derrota político, militar e ideológica de la izquierda revolucionaria y del pueblo en su conjunto. La creación de una alternativa política que de cuenta de los intereses populares obedecerá incuestionablemente a la nueva realidad del capitalismo en nuestro país y nuestra zona en una era dominada por el capital financiero transnacional de abierta desindustrialización, a las complejas características de la explotación hoy, a las extensas y complejas redes de control social establecidas para ello, pero pasara además por una abierta revisión, que van desde nuestra practicas políticas hasta la teoría revolucionaria estancada y dogmatizada por décadas, causas de nuestro actual estado de derrota. Nuestro accionar deberá apuntara, a elevar la conciencia política de los diversos sectores populares, a articular las muestras de descontento, para construir una plataforma de lucha de los sectores populares, ello pasara por la superación de las contradicciones al interior del pueblo, unificando a sus diversos sectores tras un discurso revolucionario, anticapitalista y antiautoritario, plasmado a través de una referencia política cuyas características deberán surgir del propio proceso de maduración de la lucha social.

II.- EL CARÁCTER DE NUESTRA ORGANIZACIÓN

POLÍTICO-SOCIAL: Nuestra organización deberá constituirse en una escuela constructora de conciencias, en un taller donde se formen las diversas piezas y engranajes de una maquina de guerra social, cultural y política, que de coherencia y direccionalidad, base y sustentabilidad a la lucha de los explotados y oprimidos de nuestra zona. Para ello se deberá construir un entramado orgánico, que va desde el trabajo social al trabajo político y de lucha, es por esto que esta es una organización plural pues permite diversos niveles de intervención en la realidad social. Para esto nos hemos dotado de una estrategia comunicacional denominada: Colectivo Contra Poder - PRACK (Produciendo Acción Contra-Kultural)

TERRITORIAL: esta zona fue y es, fuertemente afectada por la reconversión del sistema capitalista. La violenta Desindustrialización iniciada en 1974 ha generado todo una nueva realidad social, el proletariado minero-industrial de la zona ha perdido el protagonismo social (sujeto revolucionario por excelencia), la debilidad del sindicalismo y toda organización obrera es critico, sin embargo aparecen otros actores sociales tras fenómenos creados por el propio sistema, como son el cinturón de poblaciones marginales que rodean al Gran Concepción en sus cuatro costados, y el gheto de cesantes en que se ha convertido la ex zona del carbón. Este territorio con agudas contradicciones sociales posee además una tradición o historia de lucha social, posee valores y culturas surgidas del movimiento obrero del siglo recién terminado que aun perviven y resisten, frente a la nueva cultura neoliberal del individualismo extremo y el consumismo. Es esta zona además heredera de larga tradición de lucha desde la primera resistencia mapuche, la tradición liberal y antiautoritaria del siglo XIX, pasando por las luchas obreras del siglo XX, el fuerte desarrollo de la izquierda revolucionaria durante la década del 60 y las grandes jornadas de protesta durante la dictadura militar, debido a esto arrastra hasta hoy el estigma de "zona roja".

AUTONOMO Y AUTOGESTIONADO: El trabajo de nuestro colectivo es independiente, de toda organización, todo gobierno o todo Estado, la gestión de nuestro trabajo depende única y exclusivamente del esfuerzo de sus propios integrantes, la dependencia de ayudas externas ha traído pésimas experiencias a las organizaciones populares cayendo en una dependencia que las ha conducido por caminos de negociación y claudicación política.

UNITARIA: Creemos en la coordinación y articulación cooperativa entre la diversas expresiones político-sociales que enfrente de manera antagónica al sistema capitalista, rechazamos a aquellos que manteniendo un discurso de popular o de izquierda, mantienen una practica oportunista, es por ello que la unidad estará dada por la practica y la acción, más que por ideología que se dice profesar.

HORIZONTAL: aspiramos a construir una base social opinante, voluntariosa, responsable, disciplinada y honesta de fuerte compromiso moral y gran capacidad de lucha social e ideológica. La principal escuela será nuestro propio accionar y una organización que facilite dicho desarrollo. Es por ello que hemos decidido crear una organización horizontal sin jerarquías, donde todos sean militantes organizados, que decidan el desarrollo de la lucha a través de las instancias generadas para ello, esto a su vez deberá complementarse con la eficiencia y la operatividad, la democracia interna no puede ni debe constituirse en un estorbo para el proceso de lucha.

III.- PRINCIPIOS DE LA ORGANIZACIÓN

POPULAR: Creemos necesario despojarnos de todo fetichismo orgánico, por esto asumimos la lucha como un compromiso con nuestro pueblo del cual formamos parte y no como una vanguardia autoarrogada. Definimos como pueblo al conjunto de explotados y oprimidos, es este sujeto social hoy mucho más heterogéneo que ayer, el elemento revolucionario en nuestra zona. Estamos concientes que por esta misma complejidad y las nuevas formas de dominación con que actualmente opera el capitalismo este sujeto se ha tornado difuso y carece de conciencia social, y muchas veces mantiene intereses contrapuestos. Es tarea de los elementos mejor organizados involucrar a todos estos sectores en una lucha contra el sistema de explotación, para ello debemos volcar nuestros esfuerzos en la construcción de un pueblo conciente que sea el sujeto de un proceso de transformación revolucionaria de la sociedad. Nuestros esfuerzos estarán destinados a ello, a través del trabajo social y político desarrollando principalmente la educación y la cultura popular, paso fundamental para la reconstrucción de la organización del pueblo. Esta organización popular en espacios territoriales concretos es lo que definimos como poder popular, a ello aspiramos a la construcción de una nueva sociedad desde estos enclaves, no aspiramos a la toma del poder a apostamos a su construcción desde ya.

REVOLUCIONARIA: Nuestra organización llevara a la práctica un compromiso revolucionario por la transformación del sistema político, social y económico, por la supresión de la desigualdad social, la explotación y la opresión sea cual fuera: económica, cultural, sexual, política o social, en definitiva por un nuevo proyecto de sociedad. Revolucionaria en el sentido que el Che dio a ese concepto: "revolución socialista o caricatura de revolución". Ser revolucionario implica hablar con los hechos, implica consecuencia entre lo que se dice y lo que se hace, es por ello que si aspiramos a la supresión del actual sistema, no podemos creer en su gratuidad, ni que se ganara a través de los espacios que los propios dominadores nos den, nuestra lucha será por fuera del sistema político establecido a través de todas las formas de acción y lucha del pueblo. En función de lo diverso niveles que alcance esta lucha y tomando en cuenta el carácter contrainsurgente del Estado es que desde un inicio esta lucha deberá guardar niveles mínimos de seguridad y en la medida que se desarrolle la lucha implicara mayores grado de trabajo conspirativo o clandestino, que de viabilidad a la organización, sus miembros y al proceso en si.

MARXISTA: Construimos nuestro accionar en el hecho histórico de la lucha de clases, a pesar de que la explotación se presenta con nuevas características continua siendo el punto central sobre el que construimos la lucha. Por lo tanto nuestro método será el marxista y su constante contraste con la realidad social, es esta concepción revolucionaria y practica del marxismo que tan lucidamente sintetizo Miguel Enríquez: "solo en la lucha se construye el marxismo". Recogemos la rica historia de todas las revoluciones sociales, triunfantes y vencidas, de todas las corrientes del marxismo, rechazamos su simplificación mecanicista y dogmática, no creemos en su santificación religiosa, creemos en su viveza y su propia superación. Retomamos la noción de comunismo de Marx y Engels: "llamamos comunismo al movimiento real que destruye el estado de cosas permanente" y reafirmamos nuestro internacionalismo nuestro programa y el de los explotados del mundo sigue siendo el manifiesto comunista.

LIBERTARIO: Consideramos que la sociedad capitalista, a nivel global como de estados nacionales, presenta cada vez un mayor autoritarismo, presente no solo en la fuerza militar y policial, ni en el creciente sistema carcelario y de instituciones disciplinarias y de encierro, sino que además a través de sofisticados mecanismos de control, como el de la información y las comunicaciones, o el de propaganda. Existe hoy toda una fina red de mecanismo que hace muy sofisticado el sistema de dominación. Los llamadas democracias capitalistas se han tornado cada vez más excluyentes y autoritarias. De esta forma las clases dominantes garantizan la continuidad de un modelo social cada vez más injusto.

IV.- ESTATUTOS